وكان الشيخ نور الدين من اخصّ الناس بالشيخ محمد ابن أبي الحسن البكري ولما ورد شيخ الاسلام الوالد القاهرة سنة اثنتين وخمسين وتسعمائة ذاهبا منها [ إلى ] الحجّ اضافه تلميذه « 1 » [ الأستاذ ] « 2 » محمد البكري فاتفق للشيخ الوالد انه اجتمع به في الضيافة الشيخ نور الدين العسيلي « 3 » فجرى في المجلس ذكر الخادم للزركشي فقال الشيخ نور الدين اختصره بعضهم في كتاب سمّاه تحرير الخادم فاخذ يطنب في استحسان هذه التسمية قال شيخ الاسلام وهي في الحقيقة تسمية حسنة لكن عن علي اللسان ما نظمته بديهة فقلت : تعجّب نور الدين من صنع بعضهم * يلقّب تصنيفا بتحرير خادم فقلت له لا حسن فيه لأنه * بتحريره لا نفع فيه لعالم فمع رقّه « 4 » استخدامه متحتّم * ومع عتقه استخدامه غير لازم تأخرت وفاته « 5 » عن وفاة الشيخ عبد الوهاب الشعراني رحمهما اللّه تعالى . علي ابن احمد البغدادي الحنبلي علي ابن احمد ابن علي ابن البهاء الشيخ علاء الدين ابن الشيخ شهاب الدين البغدادي الحنبلي قرأت بخط شيخنا شيخ الاسلام شهاب الدين احمد العيثاوي انه كان صالحا عابدا زاهدا يتقي الشبهات ويتجنب الشهوات قابضا على دينه ملازما للطاعات والقربات وكان ممن لزم قدوة العارفين سيدي محمد ابن عراق وكان واعظا يعظ الناس بمواعظ حسنة لها موقع في قلوب المؤمنين وكان ممّن اخذ عن أبيه وعن الشيخ سراج الدين عمر ابن علي ابن عثمان ابن صالح الصير في والتقوي ابن قاضي عجلون والسيّد كمال الدين والشيخ رضي الدين الجدّ وعن شيخ الاسلام والدي فقرأ جانبا من البخاري وشيئا من الجرومية وشرحها للشيخ علاء الدين البصروي ومن شرح الألفية للمكودي وقليلا من المغني وقرأ عليه مؤلفه المسمى بالدرّ النضيد ، في آداب المفيد والمستفيد وكتب منه عدة نسخ واشتغل بكتابة مؤلفات الشيخ الوالد وترجمه الشيخ بأنه من الفضلاء الصلحاء المباركين . قال شيخ الاسلام الوالد وأخبرني انه

--> ( 1 ) مكررة في الأصل . ( 2 ) من « ع » و « ج » . ( 3 ) العسلي في « ع » . وفي « ج » العسيلي دون نقط . ( 4 ) في الأصل رقة . ( 5 ) يضع صاحب الشذرات وفاته تحت سنة 994 ويقول وفيها تقريبا .